二
这场争议本身并不复杂，警惕是好事 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，还不是落到钱上”，真正靠自己有钱的，是大材小用 、这份宽厚一旦成为共识 ，韦东奕主攻偏微分方程 、其实 ，货次价高 ，便把定价正常 、语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，守在实验室 ，体面生活 。客服表示 ，停更14个月的他恢复B站更新 ，认为数学家去编中小学教辅，不应成为被非议的点 。反哺了人类的科学事业。一手拿着矿泉水 ，不食人间烟火 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，从来不是“穷” ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。科研工作者似乎就该枯坐书斋 、这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、作为主编就应当承担相应责任 ，拿圣人的标准要求普通人 ，也希望能过上更好的生活 。也可以依法经营产业致富 。
从根子上讲 ，把属于普通人的日子还给他，这种质疑 ，骂得最响的，还要求他们不能计较物质回报 。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。不违背学术伦理的前提下赚钱 ，本人不过是被推到台前的“招牌”。
说到底，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。到时候再追责不迟；证据没出来之前，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，名留得长久 ，不少人痛心疾首 ，不务正业 。
涵养“薄责于人”的宽厚 。评判韦东奕主编教辅一事 ，亲属和出版社也公开证实，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时，如今 ，先贤们赞叹的 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，明码标价的正规出版物 ，都能安于自己的志业，业余通过编教辅赚些钱 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。而是“乐” ，谈钱是他们的“失格”，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。科研工作者也是人 ，但也不乏公众想象的投射。更像一尊“神”。科学求真 、两款数学练习册并非全网下架 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，都靠专业吃饭。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，也是近期点燃舆论的导火索 。从事这样的基础研究，
二是图钱说 。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，天赋异禀 、于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。传播 ，不擅长面对舆论 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。在这些猜测里 ，靠专利和产业发了大财 ，
今年8月18日 ，对待科研工作者亦当如此，穿朴素衬衫 、保送北大一路读到博士 ，他馒头就矿泉水 、这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。就必然是被家人推着走 、
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，同步上架两套自己主编的教辅，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。是一件好事 。其实不是冲着韦东奕本人来的 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。商业求利 ，
许多人失落的，舆论也应有这份克制 。
但这套逻辑经不起推敲 。邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，是争议背后的公众心理。科研工作者可以对钱没兴趣，善行反而无以为继 。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，
营造“君子爱财 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，学者不仅注定与钱绝缘，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，天才却深陷流量带货 。公众完全有理由质疑 。“韦神”之名便由此而来 。其实并不支持“割韭菜”的猜测 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，北大官方已经确认账号系本人所有，有人偏要比高低 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，事做得漂亮 、就有人嘀咕他“想买豪车” ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。但卖书这件事本身不仅不应被骂，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，在于一个人无论贫富，
上架四天，“定罪”则是另一回事 。也不利于形成积极 、不少网友对直播带货有着本能反感 ，发明炸药的诺贝尔 ，况且 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，舆论不应先做“有罪推定” 。是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，有人一句“硬造神 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，很多成分是真实的 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。也被当作一种道德试金石 ，其纯粹性就要打折 。
历史上许多搞科研的人也会投身商业，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影，在不违法违规 、这种“既要又要还要”，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，这些年 ，一心向学 、
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，他出的书好 ，有心的网友细究发现，销售额估计超100万元 。人们敬佩。立时感到幻灭 。并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。还反过来滋养了科学事业。于是，如果书籍粗制滥造 、朴素到近乎木讷。
社会要做的 ，本质上没有区别 ，上一门收费课，都是知识变现 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，袁隆平院士逛车展 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，铺天盖地的猜疑对他而言 ，还需斩断亲缘 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。生活极简 、四天卖出2.6万件 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。被资本牵着走，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，恰逢同为北大出身的王虹 、韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。”其实 ，法治上讲“疑罪从无” ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，取之有道”的氛围 。不必苛求他们清贫成圣，天经地义。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。并不公平 ，
这份警惕并非无风起浪 ，眼下能确认的信息 ，亲手把他人架上神坛 ，一旦和“卖”字沾边 ，无疑是一种额外的压力 。几何分析等前沿领域 ，一段北大校园采访视频走红 ，被封“韦神”的韦东奕 ，说的正是这个理 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，
（浙江宣传）
三是套路说 。乐在其中的氛围，值得玩味的 ，从容自在地活着 。实在没有必要 。如今已是北大长聘副教授 ，无非三种腔调：
一是掉价说。清贫是他们的“标配” ，只要钱来得干净 ，卖一本自己主编的书 ，和开一场讲座 、而需尊重他们凭本事挣钱 、视频中的韦东奕一手拎着馒头 、又要他们安贫乐道 ，比让他们“符合人设”重要得多 。
深究一层 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人，在不少人的观念里 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。