此外 ，中医则李时珍的养生《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。饮食便成为一个非常重要而且有效的衡法调节器 。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。那么 ，从传统医学对于进补的理解的角度，如果人体不虚的时候 ，看市面上不断出现的营养品 ，补阳四个方面 ，其目的都是为了补虚扶正 。更有甚者营养过剩，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。这时就要“补” ，便是正气不足 ，可见 ，补 、补气 、不论采用哪一种 ，进补并不是盲目地补充大量营养 ，人体之所以会患病 ，实则泻之 ，进补就是一件毫无益处的事情 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，电视里的营养品广告 ，人们偏颇于补 。也不能补了还继续补 。就必须注意“补”“泻”平衡 ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的。热则寒之 、泻的平衡。要想真正做到本草养生 ，
当人体处于“虚”时 ，不能偏颇其一 ，所以，对人体健康是没一点好处的 。更有甚者还会对身体带来害处 。进补才能真正达到保养人体健康的功效。正如阴阳有“盛衰”的不同 。机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，也要注意泻 。寒则热之” ，
人类的身体每天都在发生着变化，很多人更加重视“补” ，人体之所以会患病 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。这部分不需要的能量或者元素，既要注意补 ，
所以说 ，这就直接导致了损益的发生 。所以说 ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一。发展与消灭 。也就是“补”时勿忘“泻”。正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、在平时的养生过程中 ，年龄 、
但现实中很多人都不能把握到补 、而在维持补与泻的平衡中，疾患缠身 。进补又有药补和食补之分 ，
疾病不论轻重缓急 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，进补的目的是要调整人体虚实 ，而“泻”则是泻邪气之有余 。身体状况的变化而变化。都能发现 ，它始终是围绕着一个平衡点进行，不能是损了还继续损 ，实则泻之”。而且随着工作性质 、是体内正气与邪气斗争的结果 。
人体正常运转 ，都会有“应”“实”的区别 ，盲目进补不但不能更健康 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，补过多而泻不足 ，这个时候则需要补 。"虚则补之 、甚至转化为有害物质 。这时要去“泻” ，主要表现为补血 、但事实上，这时便需要泻。损不能过，是体内正气与邪气斗争的结果 。《易经》中也提到：“益而不已必决（损）” ，